Zionisme contra Bolsjevisme - En kamp om det jødiske folks sjæl
Af Rt. Hon. Winston S. Churchill
llustrated Sunday Herald, den 8 februar, 1920 side
5.
Autenticiteten
af denne artikel er verificeret af en af verdens førende
Churchillbibliografer, Ricard Heinzkill fra Eugene universitetet i
Oregon, USA.
Nogle mennesker kan lide jøderne og andre kan ikke; men intet
eftertænksomt menneske kan betvivle den kendsgerning, at de uden
tvivl er verdens mest formidable og bemærkelsesværdige folk.
Og det kunne meget nemt være tilfældet, at dette selv samme
forbløffende folk i nutiden kunne være i gang med at skabe et
system af moral og filosofi, ligeså så ondsindet som kristendommen
var godgørende, og som hvis det ikke standses, ville kunne ryste
uopretteligt alt det, som kristendommen har muliggjort. Det ville
næsten synes, som om skæbnen havde bestemt, at det kristne
evangelium og det antikristne evangelium skulle stamme fra det
samme folk; og at dette mystiske og gådefulde folk var blevet
udvalgt for de ypperste fænomener, både af guddommelig og dæmonisk
natur.
De russiske jøder har til trods for de ufordelagtige forhold, de
har lidt under, formået at spille en ærefuld og vellykket rolle i
Rusland. Indenfor bankvæsen og industri har de ihærdigt medvirket
til udviklingen af Ruslands økonomiske ressourcer, og de var
fremtrædende i oprettelsen af de bemærkelsesværdige russiske
andelsselskaber. I politik har de for det meste støttet liberale og
progressive bevægelser, og de har været de mest trofaste støtter af
venskabet med Frankrig og Storbritannien.
Internationale jøder
I voldsom modsætning til alle disse jødiske bestræbelser, opstår
de internationale jøders projekter. Tilhængerne af denne skumle
sammensværgelse er for det meste personer, der er vokset op i de
lande, hvor jøder bliver forfulgt på grund af deres race. De
fleste, hvis ikke dem alle, har forladt deres forfædres religion og
opgivet et hvert håb om et liv efter døden. Denne bevægelse blandt
jøder er ikke ny. Helt tilbage fra Spartakus, Weishaupt til Karl
Marx til nutidens Trotsky (Rusland), Bela Kun (Ungarn), Rosa
Luxembourg (Tyskland) og Emma Goldman (USA) har denne
verdensomspændende sammensværgelse for at omstyrte civilisationen
og erstatte den med et samfund baseret på bremset udvikling,
misundelig ondsindethed og uopnåelig lighed været stadigt voksende.
Den spillede, som den nutidige forfatterinde Mrs Webster så dygtigt
har vist, en afgørende og tydelig rolle i den tragiske franske
revolution. Den har været drivkraften i alle undergravende
bevægelser i det 19 århundrede; og nu har denne skare af
usædvanlige personligheder fra Europas og Amerikas storbyer fået
krammet på det russiske folk og er nu blevet praktisk talt de
ubestridte herrer over det enorme rige.
Terroristiske jøder
Der er ingen grund til at overdrive den rolle i skabelsen af
bolsjevismen og i den faktiske gennemførelse af den russiske
revolution, som disse internationale og for det meste ateistiske
jøder spillede. Det er sandelig en stor rolle; den overgår
formentlig alle andres. Med Lenin som en vigtig undtagelse var
flertallet af ledende personligheder jøder. Således er Tchitcherin,
en ren russer, overskygget af hans formelle underordnede Litvinoff,
og indflydelsen fra russere som Bukharin og Lunacharski kan ikke
sammenlignes med den magt som Trotsky eller diktatoren over det
røde citadel i Sankt Petersburg, Zinovieff eller Krassin eller
Radek - alle jøder. I de sovjetiske institutioner er
overrepræsentationen endnu mere forbløffende. Og de prominente,
hvis endda ikke hovedkraften, i det system af terror udført af de
særlige kommissioner til bekæmpelse af kontrarevolutionær
virksomhed er jøder og i nogle bemærkelsesværdige tilfælde
jødinder.
Den samme onde og fremtrædende rolle blev spillet af jøder under
den korte periode af terror, hvor Bela Kun herskede i Ungarn. Det
samme fænomen er forekommet i Tyskland (særligt i Bayern). Indtil
videre har denne galskab kun tilladt sig en midlertidig fornedrelse
af det tyske folk. Selvom om der ganske bestemt i alle disse lande
er ikke-jøder som i enhver henseende er lige så slemme som de
værste jødiske revolutionære, så er sidstnævntes rolle i forhold
til deres antal forbløffende ringe.
Jødernes beskytter
Man behøver ikke at nævne, at den mest intense og lidenskabelige
hævngerrighed er blevet opildnet i det russiske folks hjerter. Hvor
end general Deniken havde myndighed, blev den jødiske befolkning
altid beskyttet og ihærdige anstrengelser blev gjort af hans
officerer for at afværge repressalier og for at straffe de
skyldige. Det gik så vidt, at Petlurist propaganda mod general
Deniken fordømte ham som jødernes beskytter. Healeysøstrene, som
var Tim Healys niecer og som på grundlag af deres personlige
erfaringer i Kiev, har udtalt, at i mere end et tilfælde er
officerer, som har begået overgreb mod jøderne blevet degraderet og
sendt til fronten. Men de horder af røvere, som hele det
vidtstrakte russiske imperium er blevet inficeret med, tøver ikke
med at tilfredsstille deres blodtørst og hævn på bekostning af den
uskyldige jødiske befolkning, når som helst en lejlighed byder sig.
Røverne Makhno, Petlura og Gregorieff, som demonstrerede deres
succes gennem de mest brutale massakrer, og overalt blandt den
halvt forbløffede og halvt rasende befolkning fik ivrig respons til
antisemitisme i dens værste og mest beskidte former. Den
kendsgerning, at i mange tilfælde er jødiske interesser og gudshuse
blevet undtaget af bolsjevikkernes fjendtlighed, har tjent til at
forbinde det jødiske folk i Rusland med de skurkestreger, der nu
bliver udført.
Et hjem for jøderne
Zionismen tilbyder et tredje område for det jødiske folks
politiske begreber. I voldsom modsætning til international
kommunisme er zionismen allerede blevet en faktor i Ruslands
politiske rystelser som en kraftig konkurrende indflydelse hos
bolsjevikiske kredse i det internationale kommunistiske system.
Intet er mere sigende end det raseri med hvilket Trotsky har
angrebet zionisterne i almindelighed og Dr. Weissmann i
særdeleshed. Hans grusomme skarpsindighed gør ham ikke i tvivl om,
at hans planer for en verdensomspændende kommunistisk stat under
jødisk herredømme bliver direkte modarbejdet og forhindret af dette
nye ideal, som leder jødernes energi og håb i andre lande mod et
mere simpelt, sandere og langt mere opnåeligt mål. Kampen, som er
begyndt mellem zionistiske og bolsjevikiske jøder, er intet mindre
end en kamp om det jødiske folks sjæl.